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第一百零三章玉女心經

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蓬萊島修仙之術講求渾凈有為,抱元守一,天人合一,不染塵世。

渾靜有為,是指不管身處何種境地,就算世界空無一物,只有自己,孤單清冷,還是外界嘈雜不堪,地震火山爆發,險象疊生,都要做到沈著冷靜,爭取找到最好的辦法去修行,從而有為。

這和太上老君所作的《道德經》中的思想有異曲同工之妙。

《道德經》是道德天尊和燃燈道人共同的思想,當年他們見面後,無話不談,對世界的大道探討甚多,最後道德天尊回去後,就和妙善女將他兩的對話,潛心研究,妙善女極為聰慧,也說出了自己的見解,最後由道德天尊代筆,妙善女研墨,將他們三人的思想修為之法,寫成了一本著作,叫做《道德經》。

道德經中有雲夫惟不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客,渙兮若冰之將釋,孰兮其若樸,曠兮其若谷,渾兮其若濁。孰能濁以澄靜之徐清?孰能安以久動之徐生?

說的就是如何在無為的環境中,創造出有為的價值。

道德天尊自己也一樣,看似無為,超脫世俗,實際上也是積蓄力量,等待有為的時刻到來。

抱元守一重點不在煉形而是 煉神,通過它排除心中雜念,保持心神清靜,其主旨為守持人之精、氣、神,使之不 內耗,不外逸,長期充盈體內,與形體相抱而為一。修習此術,可以延年益壽,乃至 長生久視。

所以,修行蓬萊島仙術,可以靜心凝神,在實戰中,其身體的真元減損的幅度也很小,也很少能受到魔氣的侵蝕。

天人合一是指人和自然在本質上是相通的,故一切人事均應順乎自然規律,達到人與自然 和諧。

所以,蓬萊大仙認為修為的最高境界就是個人和宇宙的統一,這種統一和道德經中所說的人法地,地法天,天法道, 道法自然,的原理幾本差不多,是一種平衡的狀態,就是可以超越宇宙天地的束縛,達到人與宇宙自然協調統一的地步。

通俗的講就是我是宇宙,宇宙是我,達到二者平衡的境界,這種境界不單單是指能量的平衡,海指精神境界的平衡。

這也是為什麽那些創世大神,在得了大道以後,總是超脫三界外,不在五行中的原因了。

由於蓬萊島的功法修為研究的主體是個人,所以,蓬萊大仙在自己的著作《本源經》裏明確指出,人就是一個宇宙,要求後代修真者,努力探討人和宇宙的關系,達到回歸本源的境界。

這部《本源經》幾乎是蓬萊島仙術的總綱,由於孤月,冷月,幻月他們三個人沒有看懂,才去雲山渡劫,差點落得個身死的田地。

《本源經》洋洋灑灑三百多萬字,探討的都是宇宙的本源,生命的起源,由於太過艱澀苦深,霓裳只翻譯註釋了三萬多字。

這三萬多字的《本源經》裏,有對宇宙和本體生命之間的關系探討,但太過於覆雜,就連聰穎絕代的霓裳,也沒有搞清楚,所以註釋的也比較籠統。

蓬萊島幾乎所有的修行功法都來源於這部《本源經》,蓬萊大仙正是對自己寫的這本《本源經》的研究,創造出了幾十萬種精妙絕倫的功法,單憑隨便簡單的一種,都有可能挑戰整個天界神仙。

那些天界神仙,幾十億年來,總是打打殺殺,不能靜下心研究修為之法,而且虛偽心特別重,就算自己對天地大道的研究,有了自己新的理解,好不容易創造出了一種舉世無雙的功法,卻害怕別的神仙偷學去,超過自己,從而藏著掖著,一不小心被魔族滅了形神,那他研究的新的功法也就失傳了。

蓬萊大仙光撰寫《本源經》就花了十三億年,期間經歷的各種艱難之事,和為了驗證自己書中所寫,親自去實驗,有十幾億次,差點死在了自己書中所寫的功法之下。

曾經蓬萊大仙根據自己所寫的《本源經》,創造出了一種劍術—《幻影殺訣》。

有一次為了去驗證《幻影殺訣》的威力,不惜用自己為劍引,穿入蓬萊島中心地帶的火海,結果引發整個蓬萊島地震,差點讓整個蓬萊島和自己葬身東海。

《幻影殺訣》被霓裳註釋了出來,可惜就連她自己也沒有學會,《幻影殺決》總共五百零二式,她只學了五式半。

其他像《暴雨狂針》,《冰雪漫天》,《分身劍影》,《若空劍法》,《先天波功》,《鳳影龍息》……等幾千種高深莫測的功法,霓裳雖然將那些功法秘籍的精義註釋了,但卻學的模模糊糊,連其中十之一二都沒有學到。

花無情和雲嵐青鳳雖然甚是癡迷於霓裳仙子註釋的典藏真經,卻無奈始終了解不了其中的真義。

在花無情的眼裏,蓬萊大仙所著的功法秘籍,總結起來,就是,假,大,虛,空,幻。

就拿七百二十種劍法裏面最簡單的《玉女劍法》來說,其口訣扭扭捏捏,艱澀苦深,有時候一句口訣的意思,必須到《本源經》裏去找,方才解釋的通,花無情和雲嵐青鳳兩個月時間,沒有研究其他的功法秘籍,單是這本《玉女心經》,就讓他們每日每夜,茶飯不思,睡意全無,如癡如醉的研究了起來。

《玉女心經》上記載了不下幾十種功法,像什麽《無邪神功》,《魅影針》,《勾魂引》,《相思若功》,《玉女幻影大陣》,《玉指神功》,《拈花指》……

這些功法由孤月,冷月,幻月三仙子演示起來,花無情和雲嵐青鳳只覺眼花繚亂,眼前的場景只在夢中有過,如夢似幻,動作輕柔美妙,如流雲逝水一般自然,但又虛無縹緲,要是對手定力不好,光是看到這美妙絕倫的動作,就得失了心智,被人家一招秒殺了。

《玉女心經》上最容易學的《玉女劍法》秘籍卻又分為上下兩冊,上冊是一人單獨修習,是所有蓬萊大仙劍術裏面最簡單的一種,也是蓬萊島弟子入門先學的劍術,但《玉女劍法》下冊,卻是艱澀苦深,就是比那些《玉女心經》上其他的功法都有過之而無不及。

雲嵐青鳳看到《玉女劍法》下冊扉頁上所寫:此功男女雙修,情愈深,則功愈進。

她的芳心頓喜,吵著嚷著要和花無情直接修下冊。

孤月仙子笑著對她道:“蓬萊島的仙術都是逐步精進的,你上部都沒學會,就想修煉下部,不怕走火入魔嗎?”

氣的雲嵐青鳳珠玉般的牙齒輕咬櫻桃小嘴,只得憤恨放棄。

《玉女心經》是蓬萊大仙和霓裳仙子合著的,雖然取名叫做《玉女心經》,但是男人也可修煉,男人修煉此經,也會和女人一樣,皮膚越來越白越柔嫩,聲音也會變得動聽悅耳,容貌也會變得越來越容美娟秀,一顰一蹙,都無不媚態橫生,妙趣無窮。

此功也可助長男人房中術,最高的境界,便是收縮自如,自控精血,於房中之樂,體驗人生絕佳歡樂,雖幾天幾夜,也不損腎精,毫不疲倦。

而《玉女心經》上記載的修為之法,正是先修腎精,通過強腎,打開生死玄關,漸入聖境。

蓬萊大仙對自身身體與外在宇宙之間的關系探討了很多,他在不同的著作中,對修為之法,也有不同的解釋。

有先修心的,大腦的,肺的……每一種修為之法,都用幾十萬幾百萬字洋洋灑灑去解釋,去論證。

但,最虛無縹緲,最讓花無情理解不了的是蓬萊大仙在他的最後一本著作《浮生若夢》裏寫到:修行之法,恍若宇宙星星,無窮無盡,無一相同,然其根本在於修“外”。

這一個外字,讓霓裳仙子也百其不得其解,解釋的較為籠統,霓裳仙子在那個“外”字旁邊註釋道:修行的最高境界,是駕馭天地自然。

也許是感覺自己註釋的不太準確,又在旁邊添了一行小字:解釋也許不夠準確,留待有緣人。

兩個月時間,兩人在水簾洞中的藏經閣一邊研讀《玉女劍法》,一邊在孤月,冷月,幻月三仙子的指導下,開始修煉《玉女劍法》。

雲嵐青鳳的金鳳劍被海上那巨怪震斷,沈入了海底,孤月送給了她一把蓬萊島蓬萊大仙親自鑄的神劍—鳳玉劍。

鳳玉劍整個造型就是一只沒有展翅的碧火神鳳,整把劍,雕刻的栩栩如生,就連鳳凰脖頸的根根柔軟毛發,都雕刻的歷歷在目,巧奪天工,花無情不經感慨道,蓬萊大仙的心境真是上天入地,都找不到了。

雕刻這一把劍,沒有極大的耐性,是更不不可能成功的。

鳳玉劍的材料本身是蓬萊島火海裏面的一塊靈石,傳說是當年女媧補天掉下來的石頭,後經過蓬萊火海十幾萬年的烘烤淬煉,使其深受日月火海精華薈萃,中孕育一塊靈玉卵,後從火海中爆裂而出,被霓裳仙子所得,用三味真火燒練,加鳳凰精血淬火,得一神劍,蓬萊大仙精心雕刻數十載,得鳳玉劍,可開山劈海,有神奇之力。

此劍一直留在蓬萊島神劍閣裏,是蓬萊大仙和霓裳仙子最得意的作品,也是鎮閣之寶。

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